Gönderen Konu: ONTOLOJİK GERİLİM TEORİSİ: Kötülük, Şeytan ve İnsanî Tutuluş Üzerine Bir Deneme  (Okunma sayısı 215 defa)

Ertugrul Tulpar

  • Jr. Member
  • **
  • İleti: 93
    • Profili Görüntüle
Kitap Yapısı

Ontolojik Gerilim Teorisi

Kötülük, Şeytan ve İnsanî Tutuluş Üzerine Kurucu Bir Deneme

BİRİNCİ KISIM

Kötülük Probleminin Ontolojik Temeli

1. Bölüm: Kötülük Problemi Neden Ontolojik Gerilim Olarak Yeniden Düşünülmelidir?
2. Bölüm: Canlılığın Gerilimli Ontolojisi
3. Bölüm: Doğada Hak Yoktur: Hak, Doğaya Karşı Kurulan Huduttur
4. Bölüm: Kötülüğü Sıfırlama Arzusu: Gerilimsiz Varlık İstenci
5. Bölüm: Gerilim Kaçınılmazdır; Kötülük Kaçınılmaz Değildir
6. Bölüm: Kötülük, İşgal ve Ahlâkî Sorumluluk

İKİNCİ KISIM

Gerilim Altında İnsan

7. Bölüm: İnsan: Gerilimde Kalabilen Varlık
8. Bölüm: Tutrak: Dağılmadan Kalmanın İç Omurgası
9. Bölüm: Askı: Etik Gecikme
10. Bölüm: Tutuluş: Gerilim Altında İnsan Kalmak
11. Bölüm: Hudut, Hikmet ve Adalet

ÜÇÜNCÜ KISIM

Şeytan, Fark ve Kibir

12. Bölüm: Şeytan Neden Yaratıldı?
13. Bölüm: İblis’in Hatası: Farkı Kibre Çevirmek
14. Bölüm: Şeytan, Doğa ve İnsan
15. Bölüm: Fark Masumdur; Kibir Şeytanîdir

DÖRDÜNCÜ KISIM

Fazıl Toplum ve Toplumsal Tutrak

16. Bölüm: Fârâbî’den OGT’ye Fazıl Toplum
17. Bölüm: Doğanın Besin Zincirine Karşı İnsanî Hudut
18. Bölüm: Kurumlar: Toplumsal Tutrak
19. Bölüm: Modern Dünya: Gerilimi Taşıyamayan Öznenin Çöküşü
20. Bölüm: Sonuç: Kötülüğü Aklamadan Anlamak


Ontolojik Gerilim Teorisi, dört kısımdan ve yirmi bölümden oluşan kurucu bir felsefî denemedir.

Yani;

Eser dört ana kısma ayrılmıştır. Birinci kısım kötülük probleminin ontolojik temelini kurar; ikinci kısım insanın bu gerilim altında nasıl dağılmadan kalabileceğini tartışır; üçüncü kısım Şeytan, fark ve kibir meselesini ele alır; dördüncü kısım ise fazıl toplum ve toplumsal tutrak fikrine açılır.