Eşcinsel Terapi Forum - Psikolog www.huseyinkacin.com

A- Hazzın Yönelimi Açısından

İki buçuk-üç yaşlarına geldiğinde çocuk Fallik evreye geçer, bu evre cinsel kimlik evresidir. Biyolojik ve zihinsel yapı birbirine paralel bir şekilde gelişimini ve büyümesini sürdürmektedir. Buna uygun epigenetik açılımlar da devam etmektedir. Bu döneme kadar çocuk, kendisi ve nesne varlığındaki bir dünyada vardı. Bu ana kadar üçüncü kişi devrede değildi. Anne veya babayla ya da çevredeki her türlü nesne ile birebir ilişki içindeydi. Bu devrenin başlamasıyla üçüncü bir kişi oyuna girecektir. Fallik dönemde çocuğun zihinsel yapısı cinsel kimliğin ayırdına varma kapasitesine ulaşmıştır. Cinsel kimliğin farklılığını fark etmiştir. Annenin göğüsleri var, babanın göğüsleri yok; annenin sakalı çıkmıyor, babanın sakalı çıkıyor. Her şeyden önemlisi babanın penisi var, annesinin yok. Bu farklılığı her cinsel kimlikte gözlemlemeye ve ayırdına varmaya başlıyor. O ana kadar uniseks olan çocuk bir cinsel kimlik tercihi yapmak zorunda olduğunu ve bir cinsel kimliğe ait olması gerektiğini tespit ediyor. Bu ana kadar nesne ile nasıl iletişim kurulacağını öğrenen ve bu şekilde bir kişilik örgütlenmesi geliştiren çocuk bu kişilik örgütlenmesini yürüteceği bir cinsel kimlik arayışına girmektedir. Erkek çocuk kendisinin babaya benzediğinin, kız çocuk da anneye benzediğinin farkına varacaktır. Artık cinsel kimlik modellemesi ve özdeşimler devreye girecektir. Sosyal öğrenmenin, teşvikin ve motivasyonun çocuğu bu özdeşimlere zorladığı, bunun karşılığında toplumsal onay gördüğü ve değerlilik hisleriyle donatıldığı ortamda cinsel kimlik gitgide pekişecektir.
Erkek çocuk kendisini erkek gibi hissederken kız çocuk kendisini kız gibi hissedecektir. Artık birey olmanın ötesinde bir de sosyal bir rol çıkmıştır karşısına. Önce insandır, ardından ya erkektir ya da kız. Sosyal bir rolün fiziksel ve biyolojik bir karşıtlığı da vardır. Fiziksel yapının erkek veya kız olması bu yapının mutlak anlamda kişiliği de o bağlamda oluşturacağı kesinliğini doğurmamaktadır. Erkek bir fiziksel yapıdan, kadınsı bir cinsel kimlik; kadınsı bir biyolojik yapıdan erkek bir cinsel kimlik oluşması bu dönemde mümkündür. Bu da olayın tamamen sanal bir program olduğunu bize göstermektedir.
Bu dönemi birkaç bağlamda ele almak istiyorum. Birinci bağlamda erkek ve kadınlığın fark edilmesi, ikinci bağlamda özdeşimlerle bu rolün benimsenmesi, üçüncü bağlamda benimsenen bu rolün realize edilerek karşı cinse ulaşma ve hemcinsini yok etme paradoksuna girilmesi ve dördüncü ve son bağlamda da içselleştirilen anne-baba figürlerinin ve onların temsil ettiği değer yargılarının oluşturduğu süperegonun olaya müdahil olması. Bu bağlamlarla birlikte çoklu kombinasyonlar karşımıza çıkmaktadır. Erkek ve kız çocuğun cinsel çatışmaları ve paradoksları atlatması ve süperegosunu razı ettirmiş bir halde bu devreyi geçmesi, sağlıklı bir cinsel kimlik oluşumuyla mümkündür. Değilse dinamik anlamdaki tüm nevrotik yapılandırmalar temelini bu dönemdeki halledilememiş çatışmalar, karşıtlıklar, zaaflar, baskılar ve şartlanmalardan almaktadır. Bu döneme kadar olan yapılarda düşünce sistemi ve kişilik örgütlenmesi gerçekleştirirken bu dönemle birlikte varoluşun daha ince detayları ve estetik yapılandırmaları meydana gelmektedir. Bu dörtlü bağlam erkek ve kız çocuğu için farklı iki kulvarda seyretmektedir. Erkek çocuğun hikâyesi farklı, kız çocuğununki farklıdır.

1. Erkek Çocuk İçin Fallik Dönem


Erkek çocuk bu dönemde kendi cinsel kimliğinin ayırdına varır, babasıyla özdeşim yaparak babası gibi olmaya çalışır. Bu özdeşimde muhtemelen iki dinamik vardır. Birincisi babayla özdeşim yaparak erkek cinsel kimliğini tamamen içselleştirmek, bir erkek olarak toplumda varolmak ve erkek rolünü oynamaktır. Erkek rolü hemen yanı başında bir evlilik müessesesini birlikte getirmektedir; bir erkeğin bir kadını olur. Bir kadının da bir erkeği olur. Çocuk erkek olduğunu fark etmiş, özdeşimlerle bunu hissetmiş, sosyal rol gereği kendisine bir partner arayışına girmiştir. En yakinen bilinen, en yanında olan oral ve anal dönemin haz kaynağı hemen yanı başındadır. Bu annedir. Problem çözülmüştür. Kendisi erkek ve koca, annesi kadın ve eştir. Bu duygusunu ve düşüncesini dile getirdiğinde veya hissettirdiğinde şiddetli bir tepki ile karşılaşır; anne ona yasaktır ve eş olamaz. Bu yasak medeniyetin oluşması için gerekli olan ensest yasağıdır. Anne, babanındır, eş olarak baba ona sahiptir. Anne de babanın kontrolündedir. Anne çocuğa eş olamaz, bu hem baba tarafından hem anne tarafından hem de toplum tarafından ağır cezalandırılması gereken büyük bir yasaktır. Çocuk bu yasağı kabullenmez ve isyan eder. Anneye sahip olmak ister. Anneye sahip olmanın yolu ya babayı ortadan kaldırmak ya da baba kadar veya ondan daha güçlü olmaktır. Babayı ortadan kaldırmak kolaydır, babanın ölümünü istemek onun ortadan kaldırılması için yeterlidir. Çünkü zihni seviye henüz bu düzeyde olup düşünme ile eylem, hayal ile gerçek henüz ayrışmamış olup eş değerdedir. Babayı düşüncede yok eden çocuk ihtiyaç duyduğunda da babayı her an çağırabilir. Bu da id'den gelen mantıksızlıktan oluşmaktadır. Çocuk babayı zihnen öldürmesine rağmen her an babanın varoluşunu anlamlandıramamakta, onun varlığını yok edememektedir. Babayı reel olarak alt etmenin yolu baba kadar güçlü olmaktır. Babayı özdeşim ve introjeksiyon yoluyla içselleştiren ve taklit eden çocuk, baba kadar güçlü ve saygın olduğuna inanır. Zaman zaman da baba ile test yaparak bu gücünü sınar. Babanın boyuyla kendi boyunu ölçer, baba ile güreş tutar. Ne zaman ki babasının boyuna ulaşacağını hep sorar olur, işte o an hesaplaşma günüdür. Baba ile güreşen çocuk babanın zaman zaman yenilmesi karşısında mağrur bir komutan edasındadır. Artık anneye giden engeller bu güç sayesinde yok edilebilir. Tam bu esnada süperegonun ağır baskısı, bu düşünceyi eyleme vurmanın sıkıntısını çocuğun ruhuna yükler. Çocuk babayı taklit ederken, babanın ayakkabısını giyerek ceketini takarak kravatını boynuna geçirerek, fötr şapkasını takarak babalaşır ve sanki anneye şöyle mesaj verir: "Anne bak beğendiğin baba benim, ben babamla aynıyım beni tercih edebilirsin." Ama anneden beklediği cevabı alamaz. Çocuğa göre anne, babanın baskısı karşısında gerçekleri itiraf edemeyen ve kurtarılmayı bekleyen bir melektir. Hele ilk sahne bir şekilde yakalanmışsa, babanın anneyi boğduğu ve yok ettiği düşüncesi dahi çocukta yer edebilir. Bu duygu babanın ne kadar zalim ve gaddar olduğu çağrışımlarını güçlendirirken, annenin de bu zalimden kurtarılması için bekleyen mağdur ve mazlum bir yapıyı temsil ettiği duygusunu çocuğun ruhunda şekillendirir.
Bu dönemin düşünce yapısına şöyle bir göz atacak olursak üç dört yaşlarında ki bir çocukta; a- Düşündüğüm herkes tarafından fark ediliyor ve biliniyor, b- Düşünce ile eylem birbirinin aynıdır, c- Düşündüysem bunu yapmışım demektir, d- Yaptıysam sorumluyum demektir ve kötü bir şey yaptıysam mutlaka cezalandırılacağım, şeklinde bir dizi akıl yürütme devrededir.
Tüm bunların yanında ego tamamen olaylara hâkim olup, mantıksal zinciri kuramadığı için primer düşünce süreci dediğimiz süreç çocukta yer yer hâkimiyetini sürdürmektedir. Zıtlar aynı anda bulunabilmektedir. Ölüm ve canlılık yan yana durabilmektedir. Sevgi ve öfke birlikte var olabilmektedir. Hayal ile gerçek iç içedir. Tasarımlar ile dış dünya, zaman zaman karışmaktadır. Beklentiler ile gerçeklik birbirine girebilmektedir. Tüm bunların cereyan ettiği bir ortamda, erkek çocuk babayla özdeşim yapıp, babanın kendisine sağlıklı bir model olması yoluyla bu süreci tamamlarken annesinden vazgeçmeyi kabul eder. Partner arayışını başka alanlara kaydırır. Bu sağlıklı gelişimin belirtisidir. Burada baba ile rekabet duygusu ve bir sevgi objesine ulaşma gerçeği vardır. Burada üçlü bir ilişki kurulmuştur. Bir sevgi objesine ulaşmak için onu engelleyen faktörlerle mücadele etmek gibi bir zorunluluk vardır. Bundan sonra hayat hep bu şekilde devam edecektir.
Burada üzerinde durulacak olan esas konu, babanın, cinsel kimliğinin ötesinde güç ve iktidarı temsil eden bir odak olmasıdır. Bu odak hem korkulan hem hayranlık uyandıran; hem de onun gibi olmak için özlem çekilen bir odaktır. Anne ise her zaman olduğu gibi hazzın, sevginin, ilginin ilk prototipi ve süregelen temel nesnesidir. Cennetin kaynağıdır. Çocuk otoriteyi aşarak sevgi kaynağı olan anneye ulaşmak durumundadır. Ruhu iki kutuplu çalışacaktır. Bir taraftan güç ve otoriteyi aşma mecburiyeti, diğer taraftan sevgi objesine ulaşma özlemi. Haz veren bütün kaynaklar sevgi temel objesi olan annenin türevi olarak karşımıza çıkarken, güç ve otorite olarak bildiğimiz tüm odaklar da babanın türevleri olacaktır. İlk üçlü ilişkide otorite, sevgi objesi ve birey arasındaki ilişki sağlıklı ve akışkan bir şekilde kurulmuş ise bundan sonraki tüm ilişkiler aynı rahatlık ve güven duygusu içerisinde devam edecektir. Çocuk bireyliğinin keyfini sürecektir. Ama bu dönemlerde hem babadan hem de anneden kaynaklanan engelleyici, çatışmalı, cezalandırıcı ve yasaklayıcı tavır ve tutumlar çocukta ruhsal gelişim evresinde yüzlerce klinik tabloyla şekillenebilecek bozuklukları meydana getirecektir. Bu yelpazede transeksüel kimlikten eşcinselliğe, fobilerden anksiyete bozukluklarına, obsesif kompulsif yapıdan dürtü kontrol bozukluklarına, yeme bozukluklarından cinsel fonksiyonel bozuklukların, duygu-durum bozukluklarından reaktif hallere kadar birçok patoloji bu üçlü yapıdaki muhtelif kombinasyonlardan ortaya çıkacaktır. Klinik tablolar işlenirken konu daha detaylı ve spesifik olarak ele alınacaktır.
Bu döneme kadar öğretilmiş ve tecrübe edilmemiş hiçbir şeyden korkmayan çocukta kendiliğinden korku, panik ve kâbuslar başlar. Bu süreçte muhtemelen babayı yok ederek ortadan kaldırmaya yönelik düşüncelerin bilinçdışında yaşam bulması, fakat reel olarak babanın her an gelip canlı olarak çocuğun karşısında var olması, çocukta cezalandırılacağı korkusunu hep yaşatmaktadır. Bu ceza ortadan kaldırılma ve öldürülme olabileceği gibi, kızların da pipilerinin olmamasını da aydınlatabilecek bir rasyonalite ile babanın gelip çocuğun erkeklik organını kesip onu da kızlaştırması korkusunu canlandıracaktır.
Bu dönemdeki erkek çocukların en hassas olduğu bölgeleri cinsel organıdır. Erkek olmanın temel simgesi erkek cinsel organıdır. Çocuk bunu kaybetmemek, kaptırmamak ve kestirmemek için yoğun bir koruma içinde olacaktır. Tüm bilinçdışı süreçler bunun üzerine odaklanmıştır. Fakat babanın her an gelip ceza olarak bunu keseceği korkusu baba ile aynı mekânda yaşamayı imkânsız hale getirmektedir. Fonksiyonlarıyla palazlanmış olan ego, bu durumdan kurtulabilmek için yeni yeni oluşturduğu savunma mekanizmalarından birisini yani yer değiştirme mekanizmasını devreye sokarak babanın korkulan tarafını herhangi bir objeye transfer eder. Bu korkulan obje dışarıda kendisine zarar veremeyen, yaklaşılmadığı ya da karşılaşılmadığı müddetçe tehlike arz etmeyen bir şey olacaktır. Geriye, çocuğuna dondurma, çikolata ya da oyuncak alan sevgili bir baba kalmaktadır. O babayla hoşnut bir şekilde yaşayacaktır. Ama korkunun transfer edildiği obje at, köpek kedi, örümcek, karanlık, öcü, yan oda vs. korkuyu kontrol altında tutmayı sağlayan konteynır olarak fonksiyonuna devam edecektir. Ruhsal yapı bu şekilde dengeye oturmuştur. Korkunun transfer edildiği bu nesne daha sonraki dönemlerde korku objesi olarak hayatımızı belirleyebilmektedir.
İnsan gelişiminin her evresinde biyolojik gelişime uygun motor ve zihinsel değişimler meydana gelmektedir. Bu değişimler çevreyle etkileşime girerek sosyal bir öğrenme modeli içerisinde davranışsal kalıplar olarak şekillenebilir. Ayrıca aile içerisindeki bilişsel algılama, değerlendirme ve yorumlama biçimine göre de bilişsel bir şablon ortaya çıkabilir. Bu gelişim dönemlerindeki olguları izah ederken biyolojik, davranışçı, bilişsel ve varoluşsal etmenleri olabildiğince dışlayarak dinamik açıdan bu dönemleri izah etmeye çalışıyoruz. Burada dikkat edilmesi gereken husus bu gelişim evrelerinin temel karakterini belirleyen tek etkenin dinamik gelişimsel olmadığıdır. Bütüncül yaklaşımın içerisinde bu etmenlerin ne kadar etkili olduğunun klinisyen tarafından tayin edilmesi gerekir. Biz bu bölümde dinamik yaklaşım tarzı üzere gelişimsel evreleri incelemeye çalışmaktayız. Bu manada kastrasyon (iğdiş edilme) ve oto kastrasyon (kendi kendini iğdiş etme) kavramlarına ışık tutmaya çalışacağız.
Anne, baba ve çocuk üçgenindeki erkek çocuk çok yönlü güçlerin etkisi altındadır. Bu güçleri anne, baba ve çocuk için ayrı ayrı inceleyelim:
A- Çocuk:
1. Çocuk birey olarak kendini nasıl algılamaktadır. Kendilik tasarımı nasıl gelişmiştir, bu çok önemlidir.
2. Çocuk, mutlak nesnel gerçekliği algılamasının ötesinde ne anlam ifade eder?
3. Çocuk kendilik tasarımına göre babanın onu nasıl algıladığını nasıl tasarımlamaktadır?
4. Çocuk annesinin, onu nasıl algıladığını tasarımlamaktadır?
Burada karşımız dörtlü bir kombinasyon çıkıyor. Bu kombinasyonlardan bir örnek verecek olursak, çocuk mutlak manada zayıf ve çelimsiz olabilir. Kendisini güçlü ve kudretli algılayabilir. Babasının onu sevmediği ve cezalandırılacak bir çocuk olarak gördüğü şeklinde bir tasarım yapabilir, annesinin onu sevdiği ama baba baskısı nedeniyle bu sevgisini direk dile getiremediği şeklinde bir anne tasarımı oluşturabilir. Bunlar çok çeşitli kombinasyonlar halinde birleştirilebilir, buna göre de klinik tablo ortaya çıkar.
B- Baba:
Baba yönünden olaylara baktığımızda;
1. Babanın reel olarak mutlak nesnel varlığı nedir?
2. Baba kendilik tasarımını nasıl oluşturmuştur?
3. Babanın gözünde çocuk ne anlama gelmektedir?
4. Babanın zihninde çocuğunun kendisini nasıl algıladığı şeklinde bir tasarım vardır.
5. Babanın eşiyle ilişkilerinde eşini nasıl tasarımladığı, eşinin onu nasıl algıladığı ile ilgili ne tür bir zihinsel imaj vardır?
C- Anne:
1. Annenin mutlak gerçek varlığı nedir?
2. Anne kendiliğini nasıl tasarımlamaktadır?
3. Diğerlerinin (eş, çocuk vd.) onu nasıl tasarımladığını düşünmektedir?
4. Diğerleri (eş, çocuk vd.) anneyi gerçekte nasıl tasarımlamaktadır.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


   Lütf-u Muazzamadır Aşk-ı Muhammedi
   Saadet-i İslamiyyedir,Aşk-ı Muhammedi
   Hakikat,Ma'rifet,Ruhtur Aşk-ı Muhammedi
   Devlet-i Aladır,Nurdur Aşk-ı Muhammedi


                                Muhammed Özcan

KADIN ve AŞK

Hz Havva zekası ve ruhuyla hayata dokunan ilk insandır. İyi ki eli o yasak ağaca uzanmıştır. İyi ki Hz Adem'in aklını çelmiştir. Böylece hayatın sırrını açığa çıkarmıştır. Aşk ve cinselliği cennetten hediye olarak dünyaya taşımakla görevlendirilmiştir. Allah hayata dair tüm oluşumların nüvelerini kadında gizlemiştir. Bu anlamda kadın hayatın kendisidir. Yüreğinde Hz Havva'ya şükran duygusu beslemeyen insan yücelik mertebesine erişemeyecektir. Kadını yüceltmeyen erkek asla yücelemeyecektir.


Hz. Aişe Efendimiz (SAV)'e sordu: Beni nasıl seviyorsun? 

Peygamberimiz sevgi şeklini tanımladı eşine;

Kördüğüm Gibi.

Bu cevap Hz. Aişe'yi cok sevindirdi. Cünkü kördüğüm açılamazdı.
Alacağı cevap onu çok mutlu ettiği için, Hz. Aişe kadınca bir ihtiyaçla sık sık sorardı:

Ey Allah'ın Resulü, Kördüğüm Ne Alemde?

Peygamberimiz SAV, Aişe'yi memnun eden cevabi verdi her defasında:

İlk Günkü Gibi...

MERHABA HÜSEYİN BEY,
 
DÜN SİZİNLE TELEFONLA GÖRÜŞMÜŞTÜK BATUHAN 1998 DOĞUMLU İKİ KARDEŞİN KÜÇÜĞÜ KENDİSİNDEN 6 YAŞ BÜYÜK BİR ABLASI VAR
 
ÇOCUKLUĞUNDAN BU YANA SAKİN BİR BEBEKLİK DÖNEMİ GEÇİRMİŞTİR , ÇEVRESİNE ZARAR VEREN YARAMAZ ASİ BİR ÇOCUKLUK DÖNEMİ OLMADI
 
OKUL ÖNCESİ EĞİTİMİNDE OKULDAKİ GRUP ÇALIŞMALARININ TAMAMINDA YER ALMIŞ OKUL YAŞANTISINDA İÇİNE KAPANIK OLMAYAN ARKADAŞ
 
ÇEVRESİNDE SEVİLEN VE ARANAN BİR ÖĞRENCİ OLMUŞTUR.
 
SADECE 3 YAŞLARINDA İKEN ABLASI BİRİNCİ SINIFTAYKEN ONU KARŞISINA ALIP BAZEN ZORLA EVCİLİK OYNATIRDI AMA ODA KISA BİR SÜRE
 
SÜRDÜ BEN BUNU OZAMAN DR.ALANUR ÖZALPE SORDUĞUMDA ABLASININ ZORLAMASI SONUCU ONUNLA ANLIK OYUNLAR DEDİ KENDİSİNİ
 
GÖRDÜ ZEKA TESTLERİ YAPTI HERŞEY NORMALDİ SONRASINDA ZATEN BÖYLE OYUNLAR HİÇ OYNAMADI İLKOKULA BAŞLADIĞINDA OKUMA
 
YAZMAYI SINIFIN İLK 5 İÇİNDE SÖKENLERDEN OLMUŞ DERSLERİNDE BAŞARILI VE ÖRNEK BİR ÖĞRENCİ OLMUŞTUR.. ZAYIF BİR ÇOCUK OLDUĞU İÇİN
 
SPORSAL FAALİYETLERDE FAZLA BULUNMADI HASTALANDIĞI İÇİN BENDE PEK ÜSTELEMEDİM AÇIKCASI .....AMA ONUN HARİCİNDE OKULDAKİ TÜM
 
GRUP ÇALIŞMALARINDA YER ALMIŞTIR..
 
KIZ VE ERKEK ARKADAŞLARI GRUP OLARAK HEP BİR ARADA GEZMİŞ VE FAALİYETLERDE BULUNMUŞLARDIR..
 
OTURDUĞUMUZ KIŞLIK EVİMİZ GEREKSE YAZLIKTA VE ARKADAŞ ÇEVREMİZDE KENDİ YAŞITI ERKEK OLMAYIŞI ETRAFINDA KIZLARIN FAZLA OLUŞU VE
 
BATUHAN'A KIZLARIN FAZLA İLGİ GÖSTERMESİ ŞUANDA OKUDUĞU SINIFTA BİLE KIZLARIN AŞIRI BİR İLGİSİ VAR KENDİSİDE BENİ ÇOK
 
BEĞENİYORLAR DEDİĞİNDE SENİN BEĞENDİĞİN YOKMU DİYE SORDUĞUMDA YETERİ KADAR GÜZEL KIZ OLMADIĞINI BİR TANE OLDUĞUNU AMA ODA
 
EN İYİ ARKADAŞI OLDUĞU İÇİN BUNU SÖYLEYEMEYECEĞİNİ SÖLER İLK OKUL HAYATINDADA AŞIK OLDUĞU KIZLAR OLMUŞTU ....
 
ŞUAN KENDİSİ FANATİK BİR ŞEKİLDE KATTY PERRY  HAYRANI HATTA BİR ARA ONUNLA TANIŞIP EVLENMEYİ İSTİYORDU ........
 
BU YAZ BEBEKLİĞİNDEN BERİ ARKADAŞI OLAN EMEL ADINDA Kİ ARKADAŞI ERGENLİKTEN DOLAYI BATUHAN'IN SESİNİN KALINLAŞMASI İÇİN BİR
 
KAVGA ESNASINDA BATUHAN'A GAY SESLİ DİYE BAĞIRMIŞ BUNU BANA SÖLEDİĞİNDE ÇOK ÜZÜLMÜŞTÜ BEN ERGENİM DİYE BENİM SESİM BÖLE
 
ASLA ONUNLA KONUŞMAYACAĞIM DEMİŞTİ ŞU AN DA DA KONUŞMUYOR BU GÜNE KADAR OĞLUMDA NE KIZLARA YÖNELİK BİR HEVES NEDE ONLARIN
 
KULLANDIĞI OBJELERE KARŞI BİR ZAAF GÖRMEDİM..
 
BANA OLDUKÇA DÜŞKÜNDÜR BENİM ÜZÜLMEMİ İSTEMEZ SADECE BU ARALAR HEM OKUL HEMDE DERSHANENİN  YOĞUNLUĞUNDAN DOLAYI
 
BAZEN BİRBİRİMİZE KIZIYORUZ İDEALERİ OLAN BİR ÇOCUK İLERDE İYİ BİR EĞİTİM ALMAK İSTEDİĞİNİ SÖYLER HEM OYUNCU HEMDE MÜHENDİSLİK İSTER
 
KENDİ AKLINA YATMAYAN KENDİNE ZARAR VEREBİLECEK HİÇBİR ŞEYİ YAPMAK İSTEMEZ ÖNCE İNCELER BAKAR SONRA KARAR VERİR GENELDE....
 
AİLE OLARAKTA HER ANNE GİBİ BENDE KORUYUCU BİR ANNEYİM FAKAT ASLA OĞLUMU KIZ GİBİ YETİŞSİN DEMEDİM EVİMİZDE VE ÇEVREMİZDE
 
KÜFÜRLÜ KONUŞMA KAVGACI VE GÜRÜLTÜCÜ BİR AİLE DEĞİLİZ BABAMIZ VE AMCAMIZDA YAPILARI İTİBARİ İLE SAKİN KİŞİLİKTEDİRLER BABA DA
 
BASKICI SIKICI BİR YAPI YOKTUR ONLARLA BİRLİKTE PEK ÇOK ŞEY YAPARIZ BAZENDE ABLASIYLA BİRLİKTE BİZLE BİRLİKTE OLMAYIP KENDİLERİNE
 
PROGRAM YAPARLAR BATUHAN'I 2 SENEDİR TANIYAN HEM TÜRKÇE HEMDE REHBER ÖĞRETMELERİNE BATUHAN'LA İLGİLİ BAHSETTİĞİM DR UN
 
VERMİŞ OLDUĞU TESTLER NETİCESİNDEDE BATUHAN'IN ÖRNEK BİR ÖĞRENCİ KIVRAK BİR ZEKA VE BÜYÜK BİR ESPRİ YETENEĞİNİN OLDUĞUNU
 
SÖLEMİŞLERDİR BU GÜNE KADAR 7 SENELİK OKUL HAYATIMIZDA HİÇ BİR ARKADAŞINDAN ÇEVREMDEN VE ÖĞRETMENLERİMİZDEN ONUNLA İLGİLİ
 
BİR UYARI GELMEMİŞTİR...
 
BAZEN YOLDA YÜRÜRKEN YANIMIZDAN GEÇEN GÜZEL BİR KIZI GÖRDÜĞÜNDE BENİ DURDURUP BAK NE KADAR GÜZEL DEYİP BANA GÖSTERİR.
 
ŞUBAT AYININ SONUNDA SONUNDA PC DEN 18 YAŞ CİNSELLİK VE GAY SİTESİNE GİRDİĞİNİ FARK ETTİK AMA ONA BİŞEY SÖYLEMEDİK ŞUANDA 
 
KENDİSİ BİZİM BİLDİĞİMİZİ BİLMİYOR ONU GÖTÜRDÜĞÜM DR İÇİNDE SENEYE GİRECEK OLDUĞUN SBS İÇİN DEDİM HENÜZ KENDİSİ ERGEN OLMADI...
 
ŞUAN İÇİN SİZE ANLATABİLDİKLERİM BUNLAR,BİR AYDIR YANLIŞ KAPIYI ÇALDIĞIMI DR UN İKİNCİ GÖRÜŞMESİNDE NET OLARAK ANLADIM VE
 
BUNDAN SONRAKİ DÖNEMDE SİZİNLE OLMAK İSTEDİĞİMİZİ BİLİYORUM VE SİZE TÜM KALBİMİZLE GÜVENİYORUZ......
 
BENİ DİNLEDİĞİNİZ İÇİN TEŞEKKÜR EDİYORUM.......
 

GİZLİ EŞCİNSELLİK, KADINLARDA TRAVMA YARATIYOR...

Eşcinselliği genetik olarak taşıyanların yanı sıra, çocuklukta psikolojik gelişim döneminde cinsel sapma yaşayarak, kendi cinsine ilgi duyma sürecine giren erkekler de var. Buradan yola çıkarak, eş cinselliği genetik ve psikolojik kaynaklı olarak, iki farklı boyutta görebiliyoruz. Toplumumuzda eşcinselliği yaşama şeklini de ikiye ayırabiliriz. Bir kısım eşcinsel erkek, bu cinsel seçimlerini yaşamlarına olduğu gibi yansıtırlarken, bir kısım erkek de, gerek geleneksel aile yapısının etkisi, gerekse toplumun baskısı nedeniyle, eşcinselliklerini gizleme yoluna gidiyorlar. Bu gizli eşcinsellerin bir kısmı, evlenmeyi hiç seçmez iken, bir kısmı da eşcinselliklerinin çevre ve toplum tarafından hiç anlaşılmaması için evlenmeyi seçebiliyorlar. Eşcinsel bir erkeğin evlenmesi ile birlikte, hem kendi içinde, hem de evliliğinde büyük sorunlar çıkabiliyor. Hele ki, karısı bu durumu anladıysa, hayat her iki taraf için de işkenceye dönebiliyor. Sizlere psikotarepi seanslarında, eşinin eşcinselliği ile ilgili duygularını paylaşan, kadınların ifadelerini aktarmak istiyorum.

 

“Kocamı Sevgilisiyle Yakaladım,Sevgilisi Erkekti”: Bunu söyleyen kadın yedi yıllık bir evliliğe sahipti. Eşiyle flört ederek evlendiğini ama hiçbir zaman aralarında derin bir tutku olmadığını anlatıyordu. Bir çocukları vardı.  Gün boyunca yardımcımı aramış ve çok acil seans istediğini söylemişti. Terapi odasına girdiğinde ise, bitkin bir hali vardı. Ağlamaktan gözleri kan çanağına dönmüş, konuşmaya bile dermanı olmayan bir ses tonuyla fısıldar gibi kelimeler ağzından dökülüyordu. “ Sabah işe gittim,bir iki saat sonra evde bir şey unuttuğumu hatırladım ve eve döndüm. Anahtarla kapıyı açtığımda, holde eşimin ayakkabılarını gördüm ancak hemen yanında bir çift erkek ayakkabısı daha vardı. Önce hiçbir anlam veremedim. Açıkçası aklıma hiç bir şey gelmedi. Antrede yürümeye başladığımda, yatak odasından sesler geldiğini duydum. Hala aklıma bir şey gelmiyordu. Ta ki kapıyı açıp, eşimi bir erkekler sevişirken görene kadar”.

Bu kadıncağız, boşanmak istiyordu ama eşi boşanmaya asla yanaşmıyor, bunun böyle devam edeceğini, ancak evliliğini de bitirmek istemediğini söylüyordu. Şimdilerde boşandılar, ama danışanımın erkeklere ve hayata karşı müthiş güvensiz. Üstelik kendisine olan özgüvenini de yitirmiş durumda.

 

“Sevgilim,Erkek Bir Sevgilisi Olduğunu Söyledi”: Bu durumu yaşayan genç kız, kulaklarına inanamadığını söylemişti. Altı aydır birlikte olduğu erkek arkadaşı, ona bir başka sevgilisi daha olduğunu ama o sevgilisinin bir erkek olduğunu söylemişti. İlişkide dürüstlük adına bunu açıkladığını da ifade eden bu genç erkek, ona aşık olan genç kızın bütün iç dünyasını bir anda küle çevirmişti. Genç kız, sevgilisini çok sevdiğini ama bu ilişkiyi de daha fazla yürütemeyeceğini söyleyerek, ayrılmayı tercih etmişti.

 

“Başka Çarem Yok, Evliliğim Devam Ediyor”: Panik bozukluk ya da halk arasında panik atak diye bilinen psikolojik rahatsızlıktan dolayı terapi almaya gelen bir kadının sorununun altından, eşinin eşcinsel olduğu çıkmıştı. Üç çocuk annesi ve ekonomik özgürlüğü olmayan  bu kadıncağız, çaresizlik yüzünden evliliğini sürdürdüğünü ancak çok uzun yıllardır eşiyle hiçbir iletişimlerinin olmadığını anlatmıştı. Eşinin soyun devamı için çocuk yaptığını, zaten erkek çocukları doğduktan sonra da, bir daha ona dokunmadığını hıçkırıklara boğularak anlatmıştı.

 

GİZLİ EŞCİNSELLERİN EŞLERİ, KENDİLERİNE OLAN GÜVENLERİNİ YİTİRİYORLAR

Evlilik ya da flört, her iki tarafında cinsel kimliği ve kişiliği açısından, özgüvenlerini pekiştirdikleri bir süreçtir. Erkek eşi ya da sevgilisi tarafından ne kadar beğeniliyor, onaylanıyor ve ilgi görüyorsa, o kadar kendine güvenir. Kadın için de aynı duygu durumu söz konusudur. Kocası tarafından güzel bulunan, kişilik özellikleri beğenilen, arzu edilen, istenen kadınların kendilerine güvenleri artar. Bu insan yapısının çok doğal bir tepkisidir.

Meslek yaşamımda görüyorum ki, eşleri ya da sevgilileri eş cinsel olan kadınların kendilerine güvenleri oldukça yıpranmakta. Sorunu karşı tarafa iade etmeden önce, uzun bir süre kendilerini sorguluyorlar; “Acaba neyim eksikti? Demek ki ona bir kadın olarak çekici gelmiyorum? Beni seksi ve güzel bulmuyor?” gibi çelişkiler içinde boğuşup duruyorlar. Kadın için psikolojik bir travma (şok) yaratan bu durumda, kadınların pek çoğu, evliliği ya da ilişkiyi bitiriyor. Ekonomik özgürlüğü olmayan, gidecek yeri olmayan kadınlar ise,  bir işkenceden farksız olan hayatlarına devam ediyorlar etmesine de, ruhlarındaki fırtınayı bir tek onlar biliyor...


Dünya ruh sağlığı örgütü, son yıllarda eşcinselliği “hastalık” olmaktan çıkardı. Eşcinsellik, kişinin “seçimi”dir. Her insanın özel yaşamı, kendisine aittir. Ancak gizli eşcinsellerin evlenmeleri ve eşlerinin bu durumu öğrenmeleri, kadınların ruh sağlığına zarar veriyor. Bunu da göz ardı etmemek gerek diye düşünüyorum.

                   Yıllarca küçücük yüreğimde taşıdığım koskocaman bir yük.... ne mi bu yük??
          İlk başlarda çocukken hani ne bileyim  hayat toz pembeydi işte..hiçbir şeyin farkında değildim ki!!...babası hayatta olmasına rağmen bir yetim olarak bir erkek bana sevgi gösteriyor...benimle ilgileniyor..buda ister istemez hoşuma gidiyor..hem akrabamız hem üst kat komşumuzun oğlu..bana ne kötülük yapabilir ki diyorum küçük aklımla..sonra asıl niyetini gerçekleştirmeye doğru gidiyor..bir gün cinsel ilişkiye girsek nasıl olur diyor..ben ise daha 10 yaşında bir çocuk olarak bilmem olabilir diyorum...Allahım o an bu cevabı vereceğime felç olsaydım da dilim tutulsaydı...kalbim o an dursaydı da bunu söyleyemeseydim...bu cevabımın siyanür içmek gibi köprüden atlamak gibi kendini asmak gibi..hatta daha kötü bir şey olduğunu nereden bilebilirdim..bilemedim işte sonuç olarak...tam 2 yıl devam etti bu istismar...sonra nasıl mı bitti??taşındık o cehennemden...neden mi kimseye söylemedim??çünkü korktum..peki büyüyünce neden mi bir şey yapmadım???çünkü utandım...
        Ortalarda ergenlik yılları hani...hayatımın kabusa dönüştüğü yıllar..bende bir değişiklik var..arkadaşlarım kızlardan bahsederken ben sadece bakıyorum..ne yani bir erkek olarak erkeklere mi ilgi duyuyorum??..malesef acı gerçek bu..olamaz Allahım..nasıl olur bu?...ne olmasını bekliyordun aptal kafam?..çocukken 2 yıl yaşadıkların aya marsa mı gitti sanıyorsun...hayır hiçbir yere gitmedi..dünyada tam da  yanı başımda..gündüzlerimde..gecelerimde..okulumda..evimde..koltuğumda yatağımda..köyümde şehrimde..aklımda kalbimde..tüm hücrelerim hatta tüm atomlarımda..kısacası her zerremde...
        Sonraları 20li yaşlar..gençlik yılları yani..kurtulma çabaları..kim elimden tutacak peki??kime açabilirim sırrımı?...kime güvenebilirim??ne o??koskaca Türkiyede sadece 3 kişi mi?bunlarda çok pahalı ve çok mu ulaşılamaz??ama bi dakka bi kişi var evet Allahım bir kişi varmış elimden tutacak...adı Psikolog Hüseyin Kaçın..peki güvenebilir miyim ona gerçekten?evet araştırdım güvenebilirim..
        Daha sonraları terapi dönemleri...Allahım evet kurtulmaya doğru hızla ilerliyorum...ilk defa bir insan beni dinliyor bana değer veriyor...Rabbim dermansız dert vermezsin ki Sen zaten...yeter ki o dermanı keşfedebilelim..veremde bir zamanlar çok canlar almadı mı?şimdi ise bir aşılık canı yok mu??..evet Allahım dermansız bir dert varsa o da ümidi yitirmektir sanırım..aylar geçiyor..tedavi olan şey hayatımın kendisi..Hüseyin Kaçın kararı tam isabet...hayatım tekrar toz pembe..
        Daha da sonraları yine kış geri geliyor...terapilere ara vermek..işte bu şuna benziyor..yarayı açıp rüzgara bırakmak gibi...bir sonuca bağlamadan yarıda bırakmak insanı çok daha fazla yıpratıyor...bu dönemim ızdıraplarla dolu bir dönem...eskisinden çok daha kötüyüm..dibe doğru çöküyorum...sonum belli oldu yavaş yavaş..psikiyatri bölümü acil servisi...deli olmakla akıllı olmak bu kadar birbirine yakın mıydı ki?...kafayı yemekle yememek arasında incecik bir köprüdeyim..kendimi kaybetmiş vaziyetteyim..çevredeki herşeyi kırmak parçalamak..insanlar da dahil..sonra ne mi?sonra 3.kattaki pencereden kendimi aşağı atmak...hayır sakin ol..kendine hakim ol..Allahım bir destek..elimden tutacak biri..yardım et Allahım..evet onu arayabilirim..Hüseyin Hocam var ya benim...hemen çeviriyorum numarayı...her zaman olduğu gibi anında açılıyor telefonum..hocam benim mert..hocam yardım edin nolur...kafayı yemek üzereyim..hemen gelin istanbuldan ankaraya..alın beni burdan....sakin ol mert...bir sakinleştirici yap çık ordan..sonra konuşuruz...tamam hocam..sesi Hızır gibi yetişti işte..onun sesini duymak uçurumdan yuvarlanırken ortada uzanan bir ele tutunmak gibiydi...ardından daha yeni doktor olmuş bir kaç acemi bağırıyor..mert kapat o telefonu bizimle konuş..kapatmak zorunda kalıyorum..dua etmekten başka ne yapabilirim..Allahım ben Sana inanıyorum ve Sana sığınıyorum..yardım et bana...beni kimseye muhtaç etme..yardım et..ben Senin kulun değil miyim?ben Seni çok seviyorum..biliyorum ki Sen beni daha çok seviyorsun...ve o an içimde bir ses yükseliyor..MERAK ETME MERT BUNLARIN HEPSİ GELİP GEÇİCİ....VE O AN üstümdeki bütün yük uçup gidiyor...bir Hızır sesi ardından O nun asıl sesi...Allahım Sen Sana sığınanı zayi eder misin hiç?HAŞA..HAŞA VE KELLA...

ALNI NASIRLAŞMIŞ BİR BABANIN OĞLUYUM

Hüseyin KAÇIN

Ninnilerin masalların yalanların
Seni dinlemiyorum anne
Kavga ile büyüdükçe ellerim
Dişimi tırnağıma takıyorum
Öfkemi sokaklara kusuyorum

Kuru ekmekle beslenmiş
Ayakları çıplak nasırlı elleri
Yürekleri yumruk gibi sıkılmış
Çocukların şarkısıdır bu hayat

Sokaklar emzirdikçe
Acılar büyüttü bizi
Alnımızın terinde yıkandık
Kimseye boyun eğmedik
Eşkiya sevgilerimiz helaldi
Anamızın ak sütü kadar

Bir babanın nasırlaşmış alnında
Secde eden çocuklardık

27 Nisan 2012
01:55